Рассмотрим появление Ангелов в Деяниях и Посланиях. Не буду ничего утверждать. Просто небольшой анализ текста. 2Кор.12:7 И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился. Для чего нужно персонализировать болезнь? Видимо все-таки в этом проявилось превозношение Павла. 🙂 Не болезнь, а целый Посланник Сатаны пришел мучить бедного апостола. Деян.27:23 Ибо Ангел Бога, Которому принадлежу я и Которому служу, явился мне в эту ночь. Видимо, это был обычный сон. В конце концов кто о чем думает, то тому и снится. Деян.23:9 Сделался большой крик; и, встав, книжники фарисейской стороны спорили, говоря: ничего худого мы не находим в этом человеке; если же дух или Ангел говорил ему, не будем противиться Богу. Человек, говорящий с духами или с Ангелами – обыденное явление для того времени. Вообще, упоминание Ангела одухотворяет историю. Эта мода на божественное до сих пор существует в узких кругах доморощенных поэтов самиздата. Кажется, что если ты пишешь про Бога или Ангелов, то твой стих приобретает нужный вес, и тогда простительны и отсутствие рифмы и бедность мыслей. И конечно это своеобразное противоядие для придирчивых критиков. Кто осмелится критиковать стих про Бога? Поэтому, чтоб соответствовать жанру, автору какого-то важного духовного послания, ну просто сам Бог велел вставить в повествование или вещий сон или встречу с Ангелом на крыше. От этого послание лишь выигрывало и начинало играть всеми красками. А кого заинтересует скучная морализаторская фарисейская проповедь? Народ хотел Ангелов. И Ангелов находили… Деян.12:23 Но вдруг Ангел Господень поразил его за то, что он не воздал славы Богу; и он, быв изъеден червями, умер. Опять болезнь, случившаяся у знатного человека персонализируется. Иногда хочется увидеть карающий перст Божий в смерти грешника. Мол, и поделом ему. Деян.12:15 А те сказали ей: в своем ли ты уме? Но она утверждала свое. Они же говорили: это Ангел его. Иногда люди ошибались, принимая людей за Ангелов. Так будем к ним снисходительны. Деян.12:7 И вот, Ангел Господень предстал, и свет осиял темницу. Ангел, толкнув Петра в бок, пробудил его и сказал: встань скорее. И цепи упали с рук его. Деян.12:8 И сказал ему Ангел: опояшься и обуйся. Он сделал так. Потом говорит ему: надень одежду твою и иди за мною. Незнакомец, освободивший Петра, – конечно Ангел! А кто же еще? Деян.10:7 Когда Ангел, говоривший с Корнилием, отошел, то он, призвав двоих из своих слуг и благочестивого воина из находившихся при нем и, рассказав им все, послал их в Иоппию. Почему-то когда любопытство к проповеди Павла двигало Феликсом или Агриппой, то это любопытство, а когда речь идет о положительных героях – это Ангел приказывал им. Любопытство могло двигать Ананией, который пошел к Савлу, Корнилием, который послал за Петром. Но почему оно было заменено на встречу с Ангелом? Наверное, потому что любопытство не приветствовалось отцами церкви и вообще в христианской традиции любопытство относится больше к греху. Управлять проще нелюбопытными людьми, которые более склонны к пассивному послушанию, а не к поиску истины. Потому откровение пытливого живого ума подменяется встречей Ангела и благоразумного раба Божьего. Гал.1:8 Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема. И наконец, финальный аккорд упоминания Ангелов в посланиях. Видимо Павел устав бороться с творчеством собратьев на тему Ангелов решил запретить эту тему вообще. И действительно после этого об Ангелах упоминается только в откровениях, но уже в сверхъестественном контексте будущих событий конца света. К какому выводу я пришел после всего этого? Собственно, что Ангелов либо не было вовсе, либо это были незнакомцы, оказавшиеся в нужное время в нужном месте, либо это персонализация какой-либо ценной идеи. Собственно, если переводить “ангел” как посланник, то вполне и человек сгодится на эту роль. Ну а попытка переводить это именно как Ангел является литературно-фольклорным элементом для усиления значимости истории. Во время великих переломов в народе происходит выброс коллективного бессознательного и чтоб пережить социальный и информационный кризис люди утешают друг друга всяческими рассказами и слухами. В 90-е в России был бум историй про НЛО, про экстрасенсов, про последние дни. Человеку нравится ощущать себя центром мира, думать, что им интересуются инопланетные цивилизации, параллельные миры. Куда все подевалось? Никуда. Исчезло за ненадобностью. Человек успокоился. При этом путь, истина и жизнь никуда не исчезают. Они только лишаются некоторых спецэффектов. Если честно, мне бы хотелось, чтоб Ангелы все-таки были. И чем больше тем лучше.
